佛心，魔心

多识仁波切

      念佛经的目的就是为了学习佛的智慧和思想。但很多人的目的是靠诵经来求佛菩萨的保护，这是一种低层次的信仰。

      人的一切行为都是受善念或恶念的驱使。例如战争贩子的一个恶念，可以发动战争，让无数人遭难；国家领导人的一个善念可以使无数人受益，这便是例子。

      佛法要破的是自身的恶魔，从人到佛，修练的修地和道位上有无数的灾难，无数的魔。《西游记》为了表现这个魔就设了九九八十一难。孙悟空代表人的智慧，猪八戒代表人的愚昧，恶魔就是在这中间产生的。懂得佛法的人看了《西游记》就知道，把其中众多的妖魔鬼怪理解成童话式的外部的魔是不对的。人都有佛心和魔心，佛心也就是人的可塑性。人的思想里有善的一面，也有恶的一面。有的人善心多一些，也就是佛心多一些；有的人恶心多一些，也就是魔心多一些。这两种斗争始终是存在的。能彻底地消除魔心，佛心展现出来了，就是佛。

      无念，就是任何念头都空了，一无所求了。我和周围的一切事物、一切利益全部空了，我法皆空，无得无失，无荣无辱，无是无非，心如天空，寂静圆明，这就是佛的境界。懂得这个道理，你就算懂得了《金刚经》的精神实质。

      什么叫“断”。就是断各种念头。一个人从早到晚有无数念头，就连做梦，也是潜伏在思想上的念头在作怪，不得安睡。修行的人为了捕捉自己的念头，有种专门的修法：出现念头就抓住，想想对不对，抓住来破。

      过去西藏有一个很有名的大德高僧潘公杰，是阿底峡的弟子，是学菩提道次第的。他放了两堆石子---白石子和黑石子，一个善念出现就放一个白石子，一个恶念出现，马上放一个黑石子，这样到晚上进行总结。

      开始黑石子特别多，白石子很少，他就自己打自己的嘴巴，批评自己说：“你还算人吗？因为你有恶念，在苦海中轮回了多少世？还嫌受苦少吗？”就这样痛责破除。

      如此过了二三十年后，一天下来全部变成了白石子，他也就修成了。当然这是一般人难以做到的。

      《金刚经》主要讲了一个“空”字，我法俱空。人无我，法无我。空了就像天空一样，无形无色、无阻无碍，魔也奈何不了我，也就无得无失、无荣无辱、无是无非、诸法平等。