佛教的四大性质与功能（精辟）

多识仁波切

       1.“优化生命”

       佛教是优化生命的，也就是说，佛教认识到我们人类以及动物类等等六道众生是没有任何自由的——没有生的自由、没有不老的自由、没有不死的自由、没有不依赖生活条件的自由……整个说来，生命是很不完善的。所以佛教认为，人活在世上没有自由，都有自己的困惑，这说明我们人类整个生命是不完善的、不完美的。

       佛教的目的就是让我们的生命达到完美、达到完善。这个在佛教上讲，一个就是“人天福报”，六道里面能够下一世转一个好的人，有一个好的环境，有一个文化发达的、文明的环境来生活，有一个不缺吃、不缺穿、生活富裕的环境来生活，这是我们的第一层目标，这就是优化。

       佛教的第一个目的就是让生命优化、完善，用佛教用语来说，就是“离苦得乐”，离开痛苦，得到快乐，这是第一个目标。

       2.净化思想

       净化思想是什么意思呢？

       美国哥伦比亚大学的佛教专家罗伯特·瑟曼，他写了一本书叫做《内在革命》，这本书是台湾翻译的，大家应该看一看。他就讲了佛教的道理，从现代人的思维、现代原子理论的研究方法对佛教有一个评价。他认为在人类发展的历史上，一次一次的都是采取革命的手段来推翻旧的体制，比如一个政权掌握了一个国家以后，过了一段时间，治理得千疮百孔，群众不满起来革命，把旧政权推翻了，建立新政权。再过一段时间以后，这个政权又开始腐败，国家又搞不好了，第三个人起来又搞革命，又把这个推翻了。自古以来的革命都是这样周而复始，没完没了。

       社会的根本是人，人的根本是心。

       释迦牟尼做的就是“内在革命”，现代人的这种靠外部的完善来治国是解决不了根子上的问题的，应该做的是“思想革命”，也就是净化思想。做到这方面，人的心变好了，社会就好了。不然的话，社会永远都好不了。

       人的心才是最重要的，佛教就是净化人的心。为什么说人的心不好了呢？人的心里乱七八糟像池塘里污染了的水一样，杂七杂八的东西太多，私心杂念、嗔恨心、仇恨心等各种思想，非常不纯洁。

       要安定社会，首先要从净化人心开始，这是由释迦牟尼开创的净化人心的革命。从佛教的角度来说，就是破除烦恼，什么是烦恼？就是人的心中一些负面的影响、不好的东西，比如说贪，人类最不好的一个就是“贪”，贪名利、贪地位、贪金钱、贪色，各种贪。贪心不足蛇吞象，永远也不能满足贪心。在这种情况下产生你争我斗，社会最根本的不安定因素就是贪心。

       还有一个就是“嗔恨心”，人生气，气得不得了，就想要报仇，嗔恨心很重，我们佛教里说：“没有比嗔恨心更大的缺点。”尤其是仇恨心，那就是破坏，这种仇恨心还不仅仅是破坏对方，更主要的是自己受害。最近我看了国外的一个研究资料，人生气时，嘴里的唾液都会产生毒素，把这种唾液注射到小白鼠身上，老鼠马上就被毒死了。你看人生气以后，浑身都变了毒，像毒蛇一样。这是很负面的。所以说，佛教净化思想、破除贪欲。

       3.完善人格。

       完善人格是什么意思？在佛教上就是无我、利众两个意思。

       “无我”，自己的思想上没有我，我只是一个虚假的我，没有什么“我”和“你”的问题，没有一个实体，这是一个假名，在思想上破除自私的心理。不要考虑问题时先考虑自己——我的钱、我的地位、我的名声、我的利益，把别人就排在外面，这是人最坏的一方面。

       佛教的“无我”就是，心里没有了自己；有了众生，就是“利众”。

       “无我利众、慈悲利众”，这都是在完善一个人的道德，也就是说，我们思想上不完善的东西，缺点啦、缺陷啦等很多方面我们需要完善，人的道德需要完善，人格需要完善。佛就是人格达到最完善的程度，这就叫做佛。并不是说在天上飞、显神通，不是这个意思，而是指人格的完善程度，完善到了极点，就成了佛。

       4.开拓智力

       我们人类虽然有能认识世界的智能，但是我们的知识是非常有限的，对于一个人乃至于全人类来说，永远都是未知领域大于所知领域。科学家说，我们通过科学研究所认识到的事物只占全部事物的百分之三左右，还有百分之九十七的东西我们没有认识，是未知领域。

       爱因斯坦说了一句话，“未知领域留给上帝”。他说我们解决不了很多问题，很多自然规律我们认识不到。未知领域永远大于已知领域，这是人的局限。

       在藏语里，“佛”的意思就是全知，达到全知，知道过去，知道现在，知道未来，这个经过开发以后，完全能够达到，理论上是完全可行的。所以佛教与其他宗教不同的最大一个特点，佛教是知识型的宗教、哲学型的宗教，它不排斥知识，也不反对科学，科学也是人类的一种认识的方法。佛教是通过各种手段来提高人的智能，因为人犯的很多错误都是愚昧无知造成的，我们如果有智慧就不会犯错误了。

       佛教是一种教育体系，它的理念是戒定慧三学，整个佛教就包括在“三学”里面。

       戒学是指人的道德戒律，学习完善人格，道德戒律；

       第二个是“心”学（定），创造一个提高智慧的心的环境；

       第三个是智慧，开发智慧。

       佛教就是以“优化生命、净化思想、完善人格、开拓智力”为目的的教育体系，这是简单的对佛教的定义。